пятница, 13 июня 2014
Ты стоишь в стакане передо мной, водичка,
и глядишь на меня сбежавшими из-под крана
глазами, в которых, блестя, двоится
прозрачная тебе под стать охрана.
Ты знаешь, что я — твое будущее: воронка,
одушевленный стояк и сопряжен с потерей
перспективы; что впереди — волокна,
сумрак внутренностей, не говоря — артерий.
Я пробудился весь в поту:
мне голос был - "Не всё коту -
сказал он - масленица. Будет -
он заявил - Великий Пост.
Ужо тебе прищемят хвост".
Такое каждого разбудит.
Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.
О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.
Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?
О, не выходи из комнаты. Танцуй, поймав, боссанову
в пальто на голое тело, в туфлях на босу ногу.
В прихожей пахнет капустой и мазью лыжной.
Ты написал много букв; еще одна будет лишней.
Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.
Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса.
и глядишь на меня сбежавшими из-под крана
глазами, в которых, блестя, двоится
прозрачная тебе под стать охрана.
Ты знаешь, что я — твое будущее: воронка,
одушевленный стояк и сопряжен с потерей
перспективы; что впереди — волокна,
сумрак внутренностей, не говоря — артерий.
Я пробудился весь в поту:
мне голос был - "Не всё коту -
сказал он - масленица. Будет -
он заявил - Великий Пост.
Ужо тебе прищемят хвост".
Такое каждого разбудит.
Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.
О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.
Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?
О, не выходи из комнаты. Танцуй, поймав, боссанову
в пальто на голое тело, в туфлях на босу ногу.
В прихожей пахнет капустой и мазью лыжной.
Ты написал много букв; еще одна будет лишней.
Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.
Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса.
Когда же это был некий политический памфлет или трактат по политической экономии, - а такие книги ему нравились больше, чем романы, потому что, как и все полуобразованные люди, он стремился к серьезному чтению, - ему удавалось привлечь Мьетту и до сих ужасно скучных теорий, которых часто сам не понимал, он считал, что таким образом он испытывает свое сердце, развивает способность любить Мьетту, когда они поженятся.
Но мне не до розовой мякоти,
которую столетия выжуют.
Сегодня к новым ногам лягте!
Тебя пою,
накрашенную,
рыжую.
которую столетия выжуют.
Сегодня к новым ногам лягте!
Тебя пою,
накрашенную,
рыжую.
у риби пам'яті – три хвилини
у жінки кажуть трапляється довше
у товщі вод вона також плине
поки ти хвилі записуєш в зошит
у неї в пам'яті власні товщі
мінливі як дим як ріка швидкоплинні
і поки рука намацує зошит
жінка вже зникла на три хвилини
а потім вернулась – і зовсім інша
і пам'ять чиста в'юнка ніби риба
а ти їй – намисто а ти їй – вірші
а ти їй – спогадів грубу книгу
та що їй здогадів діаграми
і мемуарів твоїх пелерини
у жінки совісті – менше грама
у жінки пам'яті – півхвилини
кажи їй слово цілуй у вухо
тримайся курсу сиди на веслах
вона забуде все буде глухо
та буде чесно
і буде весело
у жінки кажуть трапляється довше
у товщі вод вона також плине
поки ти хвилі записуєш в зошит
у неї в пам'яті власні товщі
мінливі як дим як ріка швидкоплинні
і поки рука намацує зошит
жінка вже зникла на три хвилини
а потім вернулась – і зовсім інша
і пам'ять чиста в'юнка ніби риба
а ти їй – намисто а ти їй – вірші
а ти їй – спогадів грубу книгу
та що їй здогадів діаграми
і мемуарів твоїх пелерини
у жінки совісті – менше грама
у жінки пам'яті – півхвилини
кажи їй слово цілуй у вухо
тримайся курсу сиди на веслах
вона забуде все буде глухо
та буде чесно
і буде весело
Решил сделать краткий обзор недавно прочитанного, да бы не вылетело из того, во что влетело.
"Над пропастью во ржи" Селинджер
Детство только-только лишь прошло, и наступает взрослая, большая жизнь... но в этом взрослом мире столько лжи и ханжества, и так не хочется применять к себе законы этого мира! Он должен поступить по совести, должен показать себя и восстать против лжи... но его конфликты больше всего ранят его самого.
Эта история стала знаковой для мировой литературы. Имя героя - Холдена Колфилда, и название книги стали своеобразным кодом для целых поколений юных бунтарей - начиная с хиппи и битников и заканчивая радикальными объединениями.
Роман Джерома Сэлинджера "Над пропастью во ржи" (The Сatcher in the Rye) заслужил славу одного из эпохальных произведений своего времени.
Книга понравилась очень. Но очень жаль, что я её прочла в 16, а не 12, к примеру. Понравился и этот милый Холден с его дурацкой охотничей шапкой. Очень томная и теплая книга. Тягостное от нее ощущение. Эх, приятно было читать. На одном дыхании.
"Понимаешь, я себе представил, как маленькие ребятишки играют вечером в огромном поле, во ржи. Тысячи малышей, и кругом - ни души, ни одного взрослого, кроме меня. А я стою на самом краю скалы, над пропастью, понимаешь? И мое дело - ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в пропасть. Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут, а тут я подбегаю и ловлю их, чтобы они не сорвались. Вот и вся моя работа. Стеречь ребят над пропастью во ржи. Знаю, это глупости, но это единственное, чего мне хочется по-настоящему. Наверно, я дурак."
- Пропасть, в которую ты летишь,- ужасная пропасть, опасная. Тот, кто в нее падает, никогда не почувствует дна. Он падает, падает без конца. Это бывает с людьми, которые в какой-то момент своей жизни стали искать то, чего им не может дать их привычное окружение. Вернее, они думали, что в привычном окружении они ничего для себя найти не могут. И они перестали искать. Перестали искать, даже не делая попытки что-нибудь найти.
"Над пропастью во ржи" Селинджер
Детство только-только лишь прошло, и наступает взрослая, большая жизнь... но в этом взрослом мире столько лжи и ханжества, и так не хочется применять к себе законы этого мира! Он должен поступить по совести, должен показать себя и восстать против лжи... но его конфликты больше всего ранят его самого.
Эта история стала знаковой для мировой литературы. Имя героя - Холдена Колфилда, и название книги стали своеобразным кодом для целых поколений юных бунтарей - начиная с хиппи и битников и заканчивая радикальными объединениями.
Роман Джерома Сэлинджера "Над пропастью во ржи" (The Сatcher in the Rye) заслужил славу одного из эпохальных произведений своего времени.
Книга понравилась очень. Но очень жаль, что я её прочла в 16, а не 12, к примеру. Понравился и этот милый Холден с его дурацкой охотничей шапкой. Очень томная и теплая книга. Тягостное от нее ощущение. Эх, приятно было читать. На одном дыхании.
"Понимаешь, я себе представил, как маленькие ребятишки играют вечером в огромном поле, во ржи. Тысячи малышей, и кругом - ни души, ни одного взрослого, кроме меня. А я стою на самом краю скалы, над пропастью, понимаешь? И мое дело - ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в пропасть. Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут, а тут я подбегаю и ловлю их, чтобы они не сорвались. Вот и вся моя работа. Стеречь ребят над пропастью во ржи. Знаю, это глупости, но это единственное, чего мне хочется по-настоящему. Наверно, я дурак."
- Пропасть, в которую ты летишь,- ужасная пропасть, опасная. Тот, кто в нее падает, никогда не почувствует дна. Он падает, падает без конца. Это бывает с людьми, которые в какой-то момент своей жизни стали искать то, чего им не может дать их привычное окружение. Вернее, они думали, что в привычном окружении они ничего для себя найти не могут. И они перестали искать. Перестали искать, даже не делая попытки что-нибудь найти.
четверг, 12 июня 2014
Бит-поколе́ние (англ. The Beat Generation, иногда переводится как «Разби́тое поколе́ние») — название группы американских авторов, работавших над прозой и поэзией[1][2]. Бит-поколение оказывало влияние на культурное сознание своих современников с середины 1940-х годов и завоевало признание в конце 1950-х гг. Современные литературные критики рассматривают бит-поколение в различных ипостасях: в качестве писателей-экзистенциалистов, безнравственных личностей, романтиков, аполитичных людей и представителей богемы; наиболее точно, по мнению одного из исследователей, является рассмотрение бит-поколения в качестве девиза или символа революции американских нравов.
Решил сделать краткий обзор недавно прочитанного, да бы не вылетело из того, во что влетело.
Начнем пожалуй с "Как выжить в толпе и остаться самим собой" Гладышева.
Жанр: философия
Описание: Данная книга реализует совершенно иной подход к разрешению конфликта между оригиналами и безликим большинством общества, именуемым толпой. Во-первых, она решает задачу ментальной реабилитации индивидуального своеобразия в мировоззрении и жизненной практике. Читателю достаточно аргументировано объясняется, что своей непохожести на других надо не только не стыдиться, но, наоборот, рассматривать ее как свое психологическое достоинство, нуждающееся в дальнейшем развитии. Во-вторых, данная книга предлагает читателю набор практических рекомендаций, направленных на конструктивное разрешение или сглаживание конфликтности его отношений с окружающими людьми. В-третьих, в книге содержится рассмотрение некоторых способов и путей продуктивной и реализации своего индивидуального своеобразия. И, наконец, в-четвертых, в книге предлагается к обсуждению несколько своеобразный взгляд на некоторые проблемы современного общества, связанные с данной тематикой, и варианты их преодоления.
В момент чтения воспринималось эдак не совсем так, как бы это я сделал сегодня. Но эта книга, в свое время помогла мне стать тем, что я сегодня есть.(Как я пафосно пишу) Чрезмерное нахваливание маргинала, как мне уже кажется, и это удачно выбранное, но не правильное позиционирование самого читателя все портит. Дело в том, что осуждающее отношение автора к "серой толпе"
настраивает читателя быть вне её. И мы автоматически становимся маргиналом и читаем оду себе. В книге несколько хороших идей, но они, опять же, испорчены этой пляской вокруг маргинала! Могу сказать спасибо этой книге за то, что с нее я наелась терминов.

Начнем пожалуй с "Как выжить в толпе и остаться самим собой" Гладышева.
Жанр: философия
Описание: Данная книга реализует совершенно иной подход к разрешению конфликта между оригиналами и безликим большинством общества, именуемым толпой. Во-первых, она решает задачу ментальной реабилитации индивидуального своеобразия в мировоззрении и жизненной практике. Читателю достаточно аргументировано объясняется, что своей непохожести на других надо не только не стыдиться, но, наоборот, рассматривать ее как свое психологическое достоинство, нуждающееся в дальнейшем развитии. Во-вторых, данная книга предлагает читателю набор практических рекомендаций, направленных на конструктивное разрешение или сглаживание конфликтности его отношений с окружающими людьми. В-третьих, в книге содержится рассмотрение некоторых способов и путей продуктивной и реализации своего индивидуального своеобразия. И, наконец, в-четвертых, в книге предлагается к обсуждению несколько своеобразный взгляд на некоторые проблемы современного общества, связанные с данной тематикой, и варианты их преодоления.
В момент чтения воспринималось эдак не совсем так, как бы это я сделал сегодня. Но эта книга, в свое время помогла мне стать тем, что я сегодня есть.(Как я пафосно пишу) Чрезмерное нахваливание маргинала, как мне уже кажется, и это удачно выбранное, но не правильное позиционирование самого читателя все портит. Дело в том, что осуждающее отношение автора к "серой толпе"
настраивает читателя быть вне её. И мы автоматически становимся маргиналом и читаем оду себе. В книге несколько хороших идей, но они, опять же, испорчены этой пляской вокруг маргинала! Могу сказать спасибо этой книге за то, что с нее я наелась терминов.

суббота, 07 июня 2014
Дочитала недавно.
Две линии. Историческая, о Алехандро Санчесе и его дочери (во времена чумы в 1348), и линия про общины, Джейн Коруов и её сын (клон Алехандро) Алекс (современный мир). Не очень понравилось. Слишком по-детски про клона вышло, да ещё и счастливый конец, никто не умер и все остались в мире, дружбе и здоровье. Возможно, это было бы неплохое начало какой-нибудь истории по-глобальней, но нет...
Да еще и связь между линиями расплывчатая, нелепая. А вот болезни заинтересовали. Доктор Сэм (Лекарственно-устойчивый золотистый стафилококк), чума. А так херня.

Две линии. Историческая, о Алехандро Санчесе и его дочери (во времена чумы в 1348), и линия про общины, Джейн Коруов и её сын (клон Алехандро) Алекс (современный мир). Не очень понравилось. Слишком по-детски про клона вышло, да ещё и счастливый конец, никто не умер и все остались в мире, дружбе и здоровье. Возможно, это было бы неплохое начало какой-нибудь истории по-глобальней, но нет...
Да еще и связь между линиями расплывчатая, нелепая. А вот болезни заинтересовали. Доктор Сэм (Лекарственно-устойчивый золотистый стафилококк), чума. А так херня.

четверг, 15 мая 2014